„Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi.”Mt 5,9
Fundament naszej pracy
Czym jest prawdziwy pokój?
Pokój nie jest jedynie stanem biernym ani zwykłym brakiem wojny. W tradycji chrześcijańskiej jego
rozumienie rozwinęło się w trzech dopełniających się wymiarach, które razem tworzą ramy dla wszystkiego, do czego dążymy.
Shalom (שָׁלוֹם)
Pierwszym wymiarem jest shalom: biblijne hebrajskie pojęcie opisujące pełnię życia przeżywanego
w harmonii z Bogiem, z drugim człowiekiem i ze stworzeniem. Shalom jest czymś znacznie więcej niż spokojem; oznacza
rozkwit człowieka, sprawiedliwość, zdrowie, pełnię i uzdrowione relacje. To wizja życia takiego, jakim Bóg je zamierzył.
Tranquillitas ordinis
Drugim wymiarem jest tranquillitas ordinis, czyli „pokój porządku”, który
św. Augustyn opisał w Państwie Bożym. Augustyn rozumiał pokój jako właściwe uporządkowanie wszystkich
relacji: poczynając od harmonii ludzkiej duszy, poprzez rodzinę i społeczeństwo, aż po jego ostateczne dopełnienie
w samym Bogu. Pokój staje się więc możliwy tylko wtedy, gdy każda osoba i każdy wymiar życia zajmują swoje właściwe
miejsce, wynikające z godności człowieka i Bożego powołania.
Dar i misja
Trzeci wymiar ukazuje pokój jako dar i zarazem misję. Chrystus mówi: „Pokój zostawiam wam,
pokój mój daję wam” (J 14,27), powierzając swoim uczniom odpowiedzialność za to, by ten pokój był widoczny
w historii. Podobnie jak pierwsi uczniowie, jesteśmy powołani nie tylko do tego, by cieszyć się pokojem Chrystusa,
lecz by stawać się jego ambasadorami w świecie.
Pięć wartości
W encyklice Pacem in Terris papież Jan XXIII wskazał prawdę, sprawiedliwość, miłość i wolność jako
cztery fundamentalne filary, na których musi opierać się trwały pokój. Św. Jan Paweł II podkreślił później
przebaczenie jako niezbędny piąty filar, bez którego nie może dokonać się autentyczne pojednanie.
Te pięć wartości stanowi etyczny i duchowy fundament każdej inicjatywy podejmowanej przez Global Peacemakers.
PrawdaSprawiedliwośćMiłośćWolnośćPrzebaczenie
Naszą wizją jest, by to rozumienie pokoju stało się żywą rzeczywistością wśród tych, których decyzje
kształtują społeczeństwa, zwłaszcza wśród liderów politycznych, przedstawicieli świata akademickiego i intelektualistów,
aby sam pokój stał się nowym paradygmatem przywództwa i służby publicznej.